? ورواية سعيد بن عامر أخرجها الدَّارقطنيُّ في الأفراد كما في أطرافه (2/146) ، وقال: غريب .

? ورواية أبي هلال أخرجها الطَّبراني في الأوسط (2552) والدَّارقطني في السُّنن (3376) والبيهقي في الكبرى (8/453) ، وفيهما أنه قال: فقالوا لي: إن ابن أبي عَروبة يقول عن أنس - رضي الله عنه - عن أبي بكر - رضي الله عنه - ! قال: فلقيت هشامًا الدَّسْتَوائي فذكرت ذلك له فقال: هو عن قَتادة عن أنس - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - .

? ورواية عبد الله بن صباح أخرجها النَّسائي في الصُّغرى (4912) والكبرى (4/336) ، وقال: هذا خطأ .

الرِّوَايَات الأُخْرَى

لم أقف - بعد البحث - على روايات أخرى عن قَتادة لهذا الحديث .

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في هذا الحديث على وجهين اثنين .

الأول:- عن قَتادة عن أنس - رضي الله عنه - عن أبي بكر - رضي الله عنه - موقوفًا .

وساق الدَّارقطني هذا الخلاف في موضعين من كتابه ، في مسند أبي بكر - رضي الله عنه - ومسند أنس - رضي الله عنه - ، حيث ذكر الخلاف على قَتادة وعلى أصحابه أيضًا .

ويظهر من كلامه أن الذين رووه بهذا الوجه - موقوفًا - من أصحاب قَتادة الذين لم يختلف عليهم هم:-

1-أبو عَوانة ، الوضاح بن عبد الله اليَشْكُري الثِّقَة الحافظ .

تكلَّم ابن المديني في حديثه عن قَتادة فقال: « كان أبو عَوانة في قَتادة ضعيفًا ، لأنَّه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ... » - التَّهذيب (4/309) . وقال أبو عَوانة: « كان قَتادة يقول لي: لا تكتب عني شيئًا ، فسمعت منه وحفظت ، ثم نسيت بعد ، فجلست إلى سعيد فجعل يحدث عن قَتادة بما أعرف أو نحو هذا ... « - شرح العلل (2/504) ، وجعله ابن معين قريبًا من حماد في قَتادة - تاريخ الدَّارمي (39) ، وسيأتي (ص3) أن حمادًا ليس بالقوي في قَتادة .