4-همَّام بن يحيى ، ثقة في حفظه بعض الشيء ، إلا أنه من أثبت أصحاب قَتادة ، وجعله البَرْديجي في الطَّبقة الثانية من أصحاب قَتادة ، وذكر سعيد بن أبي عَروبة في الأولى - شرح العلل (2/504-505) . وقال ابن المديني بعد ذكره للثَّلاثة السَّابقين: « ولم يكن همَّام عندي بدون القوم فيه » . وقال أيضًا: « همام إذا حدَّث من كتابه عن قتادة فهو ثبت » - رواية ابن محرز (1/122) . وَقال أبو حاتم: « همام أعلم بحديث قَتَادَة من شعبة » - العلل لابن أبي حاتم (1/483) . وخالفه ابن مهدي فقال: « من فاته شعبة يسمع من همام » . وقال الفلاس: « والأثبات من أصحاب قَتادة: ابن أبي عَروبة وهشام وشعبة وهمَّام » . وقال ابن المبارك: « همَّام ثبت في قَتادة » . وقال ابن عدي: « وأحاديثه مستقيمة عن قَتادة » . وقال ابن معين: «همَّام في قَتادة أحبُّ إليَّ من أبي عَوانة » - التَّهذيب (4/284) وقال عفان - مرةً في حديث -: « أصاب همَّام ، وأخطأ هشام وسعيد » - شرح العلل (2/508) . وقال ابن مهدي أيضًا: « أحاديث همَّام عن قَتادة أصحُّ من حديث غيره ، لأنَّه كتبها إملاءً » - نصب الراية (3/282) .

5-حجَّاج بن الحجَّاج الباهلي البصري ، ثقة ، قال عنه ابن خزيمة: « هو أحد أصحاب قَتادة » - التَّهذيب (1/358) .

6-يحيى بن صَبِيح الخراساني ، صدوق - التَّقريب (7620) .

7-عبد الله بن بشر الرَّقي ، صدوق في حديثه عن الزُّهري شيء - التَّهذيب (2/308) ، ولم أقف - بعد البحث - على ذكر له في الرُّواة عن قَتادة .

8-مطر بن طهمان الوراق ، صدوق كثير الخطأ ، كما قال ابن حجر - التَّقريب (6744) . لكن قال قتادة: « أرواهم عني حديثًا مطر ، وأرواهم للحديث على الوجه سعيد بن أبي عروبة » [1] . وقال أبو حاتم: « كان أكبر أصحاب قَتادة » - التَّهذيب (4/88) ، ويظهر أن مراده السنَّ لا القوة .

(1) المعرفة ليعقوب (2/186) .