2.شيبان بن عبد الرحمن ، ثقة . قال عنه أحمدُ: « ثبت في كل المشايخ » ، وقال ابن معين: « شيبان أحبُّ إليَّ من معمر في قَتادة » - التَّهذيب (2/184) .

3.ابن أبي عَروبة (ص3) ، وعنه خلاف شاذٌّ حكاه البزَّار في المسند وغلَّطه - حاشية العلل للدارقطني (8/316) .

4.أبو عَوانة (ص3) وعنه خلاف شاذ ، يأتي بعد .

5.هشام (ص3) .

6.شعبة (ص3) .

7.مطر الورَّاق (ص3) .

8.همَّام بني يحيى (ص3) .

9.أبو هلال الرَّاسِبي (ص3) .

10.القاسم بن الوليد الكوفي . وثقه ابن معين والعجلي وابن سعد ، وقال ابن حبَّان في الثِّقات: « يخطئ ويخالف » - التَّهذيب (3/423) ، ولم يخالف هنا .

11.مُجاعة بن الزُّبير (ص3) .

12.حماد بن سلمة (ص3) .

13.سعيد بن بشير (ص3) .

14.أبان (ص3) .

15.نصر بن طَريف . وهو متروك دلَّسَ عن قَتادة أحاديث - اللسان (6/200) .

وخالف هؤلاء الجماعة في إسناده أربعةٌ ، هم:-

1)صالح بن بشير المُرِّي . رواه عن قَتادة عن زُرارة مرسلًا .

وصالح ضعيف - التهذيب (2/189) . فإرساله للحديث مردود .

2)أيوب بن سلمة ، رواه عن أبي عَوانة عن قَتادة عن النَّضر بن أنس عن بشير بن نَهيك عن أبي هريرة - رضي الله عنه - . ورد الدَّارقطني هذه الرِّواية بشدَّةٍ ، وذلك لقرائن منها:-

أ- احتمال سلوك الجادَّة ، حيث إنَّ قَتادة روى عدة أحاديث بهذا الإسناد كما في تحفة الأشراف (9/303-307) .

ب- مخالفته لكل من رواه عن أبي عَوانة من الثِّقات ، وهم:- سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد الغُبَرِي وعفَّان بن مسلم ووهب بن المبارك وغيرهم .

ج- أن أيوب لم أجد - بعد البحث - له ترجمةً ، فيتوقف في روايته حتى يعرف حاله ، ولو كان ثقة ، فقد خالف جماعة .

3)إسماعيل بن مسلم المكي ، رواه عن قَتادة عن زُرارة عن عمران بن حصين - رضي الله عنه - .

ولِقَتادة بهذا السَّند حديثان في الصَّحيح كما في تحفة الأشراف (8/180) .