ولا تصحُّ هذه الرِّواية عن إسماعيل أيضًا ، حيث إنَّه ضعيف بالاتفاق - التَّهذيب (1/167-168) .

4)المسعودي ، واسمه عبد الرحمن بن عبد الله . صدوق اختلط قبل موته، فمن سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط ، ومن هؤلاء ابن مهدي وابن هارون - التَّهذيب (2/523-524) .

واختلف على المسعودي في إسناده على وجهين اثنين هما:-

الأول رواه اثنان عنه عن قَتادة عن زُرارة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، كرواية الجماعة عن قَتادة . وهذان الراويان هما:-

1.عاصم بن علي ، صدوق ، قال عنه أحمد: « كان حديثه صحيحًا ، حديث شعبة والمسعودي ما كان أصحها » - التَّهذيب (2/256) .

2.إسماعيل بن عمر ، ثقة - التَّهذيب (1/161) .

وخالفهما جماعة رووه عن المسعودي عن قَتادة عن زُرارة عن عمران بن حصين - كرواية إسماعيل بن مسلم عن قَتادة . وهم:-

1.سلام بن سليمان بن سوَّار الثَّقفي ، وهو صدوق يهم كما في التَّقريب (2719) .

2.يزيد بن هارون ، ثقة حافظ . إلا أنَّه تقدَّم أنَّ في سماعه من المسعودي ضعفًا .

3.خالد بن عبد الرحمن الخراساني ، وثقه ابن معين وابن عبد الحكم وبحر بن نصر ، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: « لا بأس به » ، وتكلَّم فيه العقيليُّ بقوله: « في حفظه شيء » ، وقال ابن عدي: « ليس بذاك » - التَّهذيب (1/525) وذكر ابن عدي هذا الحديث في ترجمته ، إلا أنه جعل العُهدة في ذلك على المسعودي ، بسبب اضطرابه فيه - الكامل (3/367) .

وهو كما قال فإنَّ الطَّريقين عن المسعودي متكافئتان ، واضَّطرابه فيه واضح كما قال ابن عدي ، وأشار إليه أبو نعيم في الحلية (7/261) .