أما قول أبي حاتم - بعد ذكر ابنه لرواية يزيد بن هارون قال -: « هذا خطأ ، إنَّما رواه عن أبي هريرة عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - » ، فليس بصريح في توهيم يزيد بن هارون ، لاحتمال عود الضَّمير إلى المسعودي ، خصوصًا ، وأنَّ يزيد قد روى الحديث عن مسعر عن قَتادة كرواية الجماعة فيما ذكر الدَّارقطني من خلاف على مسعر .

ويظهر من عبارة الدَّارقطنيِّ في قوله: « وغيرهم يرويه عن المسعودي ... » ، أن جانب يزيد وخالد أكثر ، والله أعلم .

وعلى كلٍ فالصَّواب أن قَتادة إنَّما رواه عن زُرارة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، كما رجَّحه الدَّارقطنيُّ وابن عدي في الكامل (3/468) وأبو حاتم ، وقال البزَّار: « المحفوظ إنَّما هو عن زُرارة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - » - حاشية العلل (8/316) .

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث كما قال الدَّارقطني وغيره إنَّما رواه قَتادة عن زُرارة عن أبي هريرة . وما عدا ذلك فوهم ممن رواه ، لاتفاق أصحاب قَتادة الحفَّاظ على ذلك الوجه ، والله أعلم .

15.الحديث السادس

وسئل عن حديث أبي الأحوص عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: » صلاة في الجميع تزيد على صلاة الفذِّ خمسًا وعشرين درجة « .

فقال: » ... روى هذا الحديث قَتادة ، واختلف عليه .

فرواه شعبة عن قَتادة ، واختلف عنه في رفعه .

? فرواه يحيى القطَّان وخالد بن الحارث وغُنْدَر وروح عن شعبة عن قَتادة عن عقبة بن وسَّاج عن أبي الأحوص عن عبدِ الله - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - .

? ورواه عمرو بن مرزوق وحجَّاج بن محمد عن شعبة موقوفًا .

? ورواه همَّام عن قَتادة عن مورِّق العجلي عن أبي الأحوص عن عبدِ الله - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - .

? ورواه سليمان التَّيمي ، واختلف عنه في رفعه .