? وخالفهما عبد الرحمن بن مهدي وابن عُلَيَّةَ ومسلم بن إبراهيم ، رووه عن هشام عن قَتادة عن زُرارة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - موقوفًا ، ولم يذكروا فيه سعد ابن هشام .

? وكذلك رواه معاذ بن معاذ وابن أبي عدي عن ابن أبي عَروبة عن قَتادة عن زُرارة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - موقوفًا .

? ورواه ابن عُلَيَّةَ عن سعيد فخالفهم فقال: عن قَتادة عن زُرارة عن سعد ابن هشام عن أبي هريرة - رضي الله عنه - - وقال فيه: أحسبه ذكره - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - .

? ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن هشام عن قَتادة زُرارة عن سعد بن هشام عن أبي هريرة - رضي الله عنه - موقوفًا .

? وقال يحيى القطَّان عن هشام عن قَتادة عن زُرارة بن أوفى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - .

? ورواه الحكم بن عبد الملك عن قَتادة عن الحسن عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، ورفعه .

? ورواه ابن أبي عَروبة عن قَتادة عن الحسن عن عبدِ الله بن مغفَّل - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - .

? وتابعه الخليل بن مرة عن قَتادة .

? ورواه شعبة عن قَتادة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها موقوفًا ...

والصَّحيح حديث قَتادة عن زُرارة عن سعد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، وحديث قَتادة عن الحسن عن عبدِ الله بن مغفَّل - رضي الله عنه - « [1] .

التَّخْرِيج

? رواية معاذ بن هشام أخرجها إسحاق (1/301) وأحمد (2/299) - كلاهما في المسند - وابن ماجة في السُّنن كتاب إقامة الصَّلاة / باب ما يقطع الصَّلاة (950) .

? ورواية ابن أبي عدي عن هشام أخرجها البزَّار في المسند كما في حاشية العلل (9/91) .

? ورواية ابن عُلَيَّةَ عن هشام أخرجها أحمد في المسند (2/425) .

(1) العلل (ج3/ل64) (9/91) .