3.سعيد بن بشير ، ضعيف في قَتادة كما سبق (ص3) . وروايته هذه من رواية أبي الجماهر ، وقد خولف كما سيأتي .

4.حماد بن سلمة ، ثقة تكلِّم في حديثه عن قَتادة كما سبق (ص3) .

وخالفهم - وهو الوجه الثاني - في إسناده اثنان روياه عن أبي رافع عن أبي هريرة ، وهما:-

أ- سعيد بن بشير (ص3) - في رواية عمَّار بن مطر ، وَضَعَّفَ الدَّارقطني عمارًا ، وهو كما قال ، ضعيف باتفاق الحفَّاظ ، بل قال أبو حاتم: كان يكذب - اللسان (4/317-319) .

وخالف عمارًا كما سبق أبو الجماهر واسمه محمد بن عثمان التنوخي ، ثقة ، صحَّح أبو زرعة الدِّمشقي سماعه من سعيد بن بشير ، وقدَّمه على غيره - التَّهذيب (3/645-646) ، فرواية أبي الجماهر السَّابقة عن ابن بشير أصحُّ .

ب- سعيد بن أبي عَروبة (ص3) عن قَتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة .

ولم يرجِّح الدَّارقطني أحد الروايتين بل قال: « لعل قَتادة روى عنهما » .

وما قاله محتمل لقوة ابن أبي عَروبة وضعف مخالفيه . إلا أنَّ اجتماعهم على قول مما يبعد وهمهم ، خصوصًا وأن قَتادة واسع الرِّواية ، وقد تابعه على روايته عن ابن سيرين جماعة من أهل البصرة كما ذكر الدَّارقطني في علله قبل رواية قَتادة هذه .

ورواية قَتادة عن أبي رافع وابن سيرين مخرجة في الصَّحيح بعدة أحاديث .

الوجه الثالث:- رواه عمران بن خالد الخزاعي عن قَتادة عن زُرارة بن أوفى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا .

ولم يحكم الدَّارقطني على هذا الوجه ، وضعفه ظاهر لقرائن:-

1)أن عمران هذا ضعيف - اللسان (4/395) .

2)سلوك الجادَّة .

3)مخالفة جميع أصحاب قَتادة .

4)التَّفرُّد ، حيث لم يتابعه أحدٌ على ما ذكر .

5)أنني لم أجد - بعد البحث - له رواية عن قَتادة ، ولم يذكر في أصحابه .

الحُكْمُ عَلَيْه