الحديث كما قال الإمام الدَّارقطني لعل قَتادة رواه عن أبي رافع وابن سيرين جميعًا ، وإن كانت روايته عن ابن سيرين أقوى لما تقدَّم ، والسند صحيح ، والله أعلم .

24.الحديث الخامس عشر

وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: » نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاختصار [1] في الصَّلاة « .

فقال: » ... رواه قَتادة واختلف عنه .

فرواه أبو جعفر الرَّازي عن قَتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - .

? ورواه سعيد بن أبي عَروبة عن قَتادة مرسلًا عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - « [2] .

التَّخْرِيج

? رواية أبي جعفرٍ أخرجها أبو عَوانة في المسند كتاب الصلوات / باب 35 (1549) .

الرِّوَايَات الأُخْرَى

لم أقف - بعد البحث - على روايات أخرى عن قَتادة لهذا الحديث .

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في هذا الحديث على وجهين اثنين - ذكرهما الدَّارقطني ولم يرجح بينهما - .

الوجه الأول:- رواه أبو جعفر الرَّازي - في وجه عنه - عن قَتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا .

الوجه الثاني:- رواه ابنُ أبي عَروبة فخالفه ، حيث رواه عن قَتادة مرسلًا .

ويترجَّح الوجه الثاني بأمور منها:-

1.أن ابن أبي عَروبة من أثبت أصحاب قَتادة كما سبق (ص3) .

2.أن أبا جعفر واسمه عيسى بن ماهان مختلف فيه ، فبينما وثَّقه ابن معين وابن المديني وأبو حاتم وابن سعد وابن عدي وابن عمَّار والحاكم وابن عبد البر ، فقد جرحه آخرون .

قال أحمد - في رواية -: ليس بقوي ، وقال النَّسائي والعجلي: ليس بقوي ، وقال أبو زرعة: يهم كثيرًا . وقال أبو حفص الفلاس وابن خِراش: سَيِّء الحفظ - التَّهذيب (4/503) .

(1) هو أن يصلي وهو واضع يده على خصره - النهاية (ص266) (خصر) .

(2) العلل (ج3/ل126) (10/25) .