28.العلل لأبي علي النَّيسابوري [1] .

29.علل حديث الزُّهري في (20) جزءًا ، وعلل حديث مالك في (10) أجزاء ، وعلل ما أسند أبو حنيفة في (10) أجزاء ، وما خالف الثوريُ شعبة في (3) أجزاء ، وما خالف شعبة الثوريَ في جزأين ، وموقوف ما رفع ، وكلها لابن حبَّان البستي [2] .

30.المسند الكبير المعلل لأبي علي الماسرجسي ، في (1300) جزء [3] .

31.العلل لأبي الحسين محمد بن محمد الحجَّاجي [4] .

32.العلل لأبي أحمد الحاكم الكرابيسي [5] .

33.العلل ، والتتبع للدَّارقطني ، وهما مطبوعان ، وسيأتي ذكرهما [6] .

34.الأجوبة لأبي مسعود الدِّمشقي ، أجاب فيها عن انتقادات الدَّارقطني على صحيح مسلم ، وهو مطبوع .

35.العلل لأبي عبد الله الحاكم [7] .

36.تمييز المزِيد في متَّصل الأسانيد [8] ، والفصل للوصل المدرج في النَّقل وهو مطبوع، وهما للخطيب .

هذه أهم الكتب التي ذكرت في علم العلل حتى عصر الخطيب ، الذي قال عنه ابن نقطة: « لا شبهة عند كلِّ لبيب أن المتَّأخرين من أَصحاب الحديث عيالٌ على أبي بكر الخطيب » [9] .

5-طرق معرفة علة الحديث

هذا المبحث من أهم المواضيع في علم العلل ، لأنه الثَّمرة والُّلب في تلك الدِّرَاسَة ، وهو كذلك من أصعب مسائله .

وقبل الحديث عنه يستحسن معرفة سبب إعلال الأئمة للحديث .

والجواب عنه بأن السبب الباعث على إعلالهم للمرويات التي ظاهر سندها الصحة هو:"الغرابة".

وسبب هذا الاستغراب أمران هما:- المخالفة والتفرد .

(1) الجامع للخطيب (2/273) .

(2) الجامع للخطيب (2/468) .

(3) السير للذهبي (16/288) .

(4) تاريخ بغداد للخطيب (3/223) .

(5) السير (16/372) ، وتذكرة الحفاظ للذهبي (3/976) .

(6) (ص3) .

(7) ذكره في المدخل إلى الصحيح (110) .

(8) ذكره في كتابه الموضح (1/285) وقال عنه ابن رجب إنه مصنَّف حسن - شرح العلل (1/427) .

(9) التقييد لابن نقطة (1/170) .