فِي كتاب أسباب نزول القرآن

فيما تقدم أكدنا عَلَى أن الواحدي كَانَ واسع الرواية استفرغ شطر عمره فِي التحصيل والسماع ، فاجتمع عنده عدد لا يستهان بِهِ مِن الكُتُب المسموعة ، ونجد مصداق ذَلِكَ فِي كتابه"أسباب نزول القرآن"عَلَى صغر حجمه فَقَدْ تضمن النقل

من عدة كتب ، أرتأينا أن نقسمها عَلَى حسب موضوعاتها عَلَى النحو الآتي:

أولًا: كتب التفسير وما يتعلق بالقرآن:

1.تفسير السدي ، للإمام أبي مُحَمّد إسْمَاعِيل بن عَبْد الرحمان بن أبي كريمة الحجازي ثم الكوفي ، المشهور بالسدي الكبير (ت 127 ه‍) .

وَقَد اقتبس الواحدي مِنْ هذا التفسير أربعين نصًا عَلَى النحو الآتي:

أولًا: خمسة نصوص مسندة ذكرها بإسناده إلى السدي مِنْ طرق هي:

-شيخه الثعلبي ، عن عَبْد الله بن حامد الأصبهاني ، عن مُحَمّد بن إسْمَاعِيل الفارسي، عن أحْمَد بن موسى الجماز ، عن عمرو بن حماد بن طلحة ، عن أسباط بن نصر ، عن السدي .

-شيخه أبو عثمان سعيد بن مُحَمّد بن أحْمَد المؤذن ، عن جده ، عن أبي عمرو أحْمَد بن مُحَمّد بن حمدان الحيري عن مُحَمّد بن يَحْيَى ، عن عمرو بن حماد بن طلحة ، عن أسباط بن نصر ، عن السدي .

-شيخه مُحَمّد بن أحْمَد الشاذياخي ، عن مُحَمّد بن عَبْد الله بن زكريا ، عن مُحَمّد بن عَبْد الرحمان الدغولي ، عن أبي بكر بن أبي خيثمة ، عن عمرو بن حماد ، عن أسباط ، عن السدي .

-شيخه مُحَمّد بن عَبْد العزيز القنطري ، عن أبي الفضل الحدادي ، عن مُحَمّد بن يَحْيَى بن خالد ، عن إسحاق بن راهويه ، عن عمرو بن طلحة ، عن أسباط ، عن السدي .

ثانيًا: خمسة وثلاثون نصًا معلقة لَمْ يذكر فِيهَا سنده إلى السدي ، وَقَدْ مضى بنا القول أن أغلب مادة الواحدي مما أبهم سنده فِيهَا قَدْ أخذها عن شيخه الثعلبي، وعليه فيشبه أن يكون سنده فِي هَذِهِ النصوص هُوَ نفس السند الأول ، والله أعلم .