2-تفسير الربيع بن أنس: للإمام الربيع بن أنس البكري البصري الخراساني

(ت139ه‍) وأغلب مادته روايات عن شيخه أبي العالية الرياحي.

وكانت حصة هذا التفسير من أسباب نزول القرآن ثمانية نصوص، عَلَى النحو الآتي:

أولًا: نصان ساقهما بإسناده إلى الربيع بن أنس ، مِنْ طريقين:

-من طريق شيخه أحْمَد بن مُحَمّد بن إبْرَاهيم المهرجاني ، عن عُبَيد الله بن

مُحَمّد بن بطة ، عن أبي القاسم البغوي ، عن جده أحْمَد بن منيع ، عن أبي سعد

الصغاني ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس .

-مِنْ طريق شيخه إسْمَاعِيل بن الحسن النقيب ، عن أحْمَد بن سعيد الدارمي ، عن عَلِيّ بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، عن الربيع بن أنس .

ثانيًا: ستة نصوص ذكرها من غير إسناد ، اثنان منها ذكرهما من قول الربيع ، واثنان منها عن الربيع عن أبي العالية، واثنان ذكرهما عن أبي العالية من غير ذكر للربيع.

3-تفسير الكلبي: لأبي نصر مُحَمّد بن السائب بن بشر الكلبي ( ت146ه‍) .

وَقَد كَانَ لهذا التفسير جانب مهم حيث أخذ مِنْهُ الواحدي تسعين نصًا عَلَى النحو الآتي:

أولًا: سبعة نصوص ساقها الواحدي بسنده إلى الكلبي مِنْ الطرق الآتية:

-من طريق شيخه الثعلبي، عن شيبة بن محمد، عن عَلِيّ بن مُحَمّد بن قرة ، عن أحْمَد بن مُحَمّد بن نصر ، عن يوسف بن بلال ، عن مُحَمّد بن مروان ، عن الكلبي.

-شيخه أبو بكر أحْمَد بن مُحَمّد بن أحْمَد الأصبهاني ، عن أبي الشيخ ، عن الحسين ابن مُحَمّد بن أبي هريرة ، عن عَبْد الله بن عَبْد الوهاب ، عن مُحَمّد بن الأسود ، عن مُحَمّد بن مروان ، عن الكلبي .

-شيخه أبو عثمان سعيد بن مُحَمَّد بن أحْمَد المؤذن ، عن أبي عَلِيّ الفقيه ، عن عَلِيّ بن عَبْد الله بن مبشر الواسطي ، عن أبي الأشعث أحْمَد بن المقدام ، عن يزيد بن زريع ، عن الكلبي .