والمراد بالتثبيت إجابة الملكين بعد الدفن فعن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال العبد إذا وضع في قبره وتولي أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد - صلى الله عليه وسلم - فيقول أشهد أنَّه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدًا من الجنة قال النبي - صلى الله عليه وسلم - فيراهما جميعًا وأما الكافر أو المنافق فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين [1] " [2] و عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ } [ إبراهيم: 27] قال نزلت في عذاب القبر فيقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد - صلى الله عليه وسلم - فذلك قوله عز وجل { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي دo4quٹutu:$# الدُّنْيَا وَفِي دouچ½zFy$# } " [3] وفي رواية [4] "في قول الله تعالى { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي دo4quٹutu:$# الدُّنْيَا وَفِي دouچ½zFy$# } قال في القبر إذا قيل له من ربك وما دينك ومن نبيك"

وبه يتبين أن انشغال بعض الناس في هذا الوقت في تحديد مكان القبر أو تعليمه للتعرف عليه مستقبلًا وترك الدعاء خلاف هديه - صلى الله عليه وسلم - فالميت في هذا الوقت أحوج ما يكون للاستغفار والدعاء له بالتثبت .

(1) الثقلان: الأنس والجن .

(2) رواه البخاري (1338) ومسلم (2870) .

(3) رواه البخاري (1369) ومسلم (2871) .

(4) الترمذي (3120) .