فما كان حصن ولا حابس ... يفوقان مرداس في مجمع

فلم يصرف مرداسًا، وهو أبوه وليس بقبيلة. والرواية عندنا فيه: (يفوقان شيخي) . وشيخه هو مرداس. واستدلوا بقول (ابن قيس الرقيات) :

ومصعب حين جد الأم ... ر أكثرها وأطيبها

فلم يصرف مصعبًا. والرواية عندنا فيه: (وأنتم حين جد الأمر) . واستدلوا بقول دوسر بن دهبل القريعي:

وقائلةِ ما بال دَوْسرَ بعدنا ... صحا قَلْبُه عن آل ليلى وعن هندِ

فترك صرف دوسر. والجيد الصحيح، عندنا، في إنشاد بيت دوسر: (وقائلة ما للقريعي بعدنا) واستدلوا بقول ذي الإصبع:

وممن ولدوا عام ... رُ ذو الطولِ وذو العرضِ

فلم يصرف عامرًا، ولم يجعله قبيلة، لأنه قد وصفه بالمذكر، فقال: (ذو الطول وذو العرض) . ولو كان قبيلة لقال: ذات الطول وذات العرض ولا حجة لهم في

ذلك، لأن عامرًا أبو القبيلة، فيجوز أن تعنى به القبيلة فلا