يعقل - يهذو ويهذي

• وبالواو في لامه على فعل معتلًا: ههجا بالشعر هجوًا وهجاء: سب

• وهراه بالهراوة هروًا: ضربه بها

• وهفا الشيء هفوًا: صار في الهواء، والريح به: طارت، والرجل والقلب هفوةً: خفا، وفي العدوِ: أسرع

• وهبا الغبار هبوا: ارتفع، والرماد: اختلط بالتراب، والهبوة: الغبرة منه.

الثنائي المضاعف: عضِضْت الشيء عضًا، وكل ذي أسنان: كدم بأسنانه، والرجل باللسان، آذيته، والزمانُ والحربُ أثرًا

• وعس عسًا: نفض الليل عن أهل الريبة، والناقة: رعت وحدها

• وعط الشيء عطا: شقه

• وعر قومه عرًّا: لطخهم بعيب أو شرٍ، والأرض، زبَّلها بالعُرة: وهي العذرة، والرجل عّرًّا: نزلت به؛ ومنه المعتر: الزائر، والإبل عرّا: جرِبت، وعُرَّت الفُصلان عُرًّ: خرج بأعناقها قرحٌ، وعَرَّ الظليمُ عِرارا: صوَّت- وقال غيره: إنما هو عارٌّ، والبعير عررًا: قصُرَ سنامه وعف عفةً وعفافًا: كف عمَّا لا يحل له

• وعبَّ الماء عبًّا: شَرِبه بلا مص، والدلو: غَرَف، والبحرُ: ارتفع عُبابه؛ أي موجه

• وعك الحديث عكا: أعاده، والرجل: حبسته عن حاجته، والحديث من غيره: استعاده، والحر: اشتد

• وعُلَّ عِلةً: مَرِض، وعللته بالشراب عللًا: سقيته بعد رِيِّه، والإبل: انصرفت عن الماء ولم تَرِد؛ فهي عالةٌ، وأعلها موردها، وعُل الأديم بما صبغ به: أشبع به، وعُل الشيء أيضًا: أصابته العلةُ- نُقِل

• وعظَّهم الحرب والزمان عظَّا: مثل عضهم - لغةٌ

• وعث الكلام عثًا: ردده، وعثّ السوس الصوف عثا: أكله، ومنه العُثة: دُوَيِّبةٌ

• الثلاثي الصحيح: فَعَلَ: عكفت على الشيء عُكوفًا: لزمته، وفي المساجد: التعبد، والطير والخيل على الشيء: مثله، والشيء: