اص ر

قرابة أو منة أو معروف: حبل قصير يشد به أسفل الخباء، ج أواصر. و-: القد يضم عضدي الرجل الأسير.

الأيصر: الحشيش في الكساء: الكساء فيه الحشيش"لا يكونان إلا معًا": حبل صغير يشد به أسفل الخباء، ج أياصر. ويقال لفلان محش لا يجز أيصره أي لا يقطع.

المأصر والمأصر: المحبس: ما يمد على طريق أو نهر يمنع المرور حتى يؤدي المكس [1] . وأطلقه أحمد تيمور على الحبل الحاجز في الطريق."جدول ت: 17".

المؤاصر: الجار إصار بيتك إلى إصار بيته. يقال: هو جاري مكاسري ومؤاصري.

أصت: أصيصًا الناقة: اشتد لحمها وتلاحكت ألواحها وغزرت. و-هـ: كسره: ملسه. و- أصًا بعضهم بعضًا: زحم. و- الشيء: برق.

أصصه: أوثقه: شده وأحكمه: ألصق بعضه ببعض.

ائتصوا وتأصصوا: اجتمعوا وتزاحموا.

الأص والإص"وتثلث": الأصل أو الكريم منه ج آصاص. وقالوا: جئ به من أصك أي من حيث كان.

الأصوص من النوق: الشديدة الموثقة أو الكريمة: الحائل السمينة أو التي حمل عليها فلم تلقح. و-: اللص والبخيل ج أصص.

اص ل

الأصيص: المنقبض الذي يتحرك ويتلوى من الجهد: الرعدة والذعر: المحكم من البناء: الدن المقطوع الرأس أو هو أسفله: ما تكسر من الآنية أو هو نصف الجرة ونحوها تزرع فيه الرياحين [2] : مركن أو باطية يبال فيه [3] : شيء كالجرة له عروتان يحمل فيه الطين. خصه مجمع مصر بالوعاء الذي يزرع فيه وهو قصرية الزرع pot a Fleurs جدول م م: 83.

الأصيصة من البيوت: المتقاربة، وهم أصيصة واحدة أي مجتمعون.

الاصطبل: مأوى الدواب: موقف الدابة، ج أصاطب"أعجمية أو شامية".

الاصطفلين"أصله بالسين": الجزر الذي يؤكل، واحدته بهاء.

الأصطمة: . اطلب مادة: ص ط م.

الأصطكمة: خبزة الملة.

الأصف: شجر الكبر.

آصف: كاتب سليمان.

أصفون: قرية بالصعيد الأعلى تحت أسنا.

الإصفعيد: والإصفعيد: من أسماء الخمر.

الإصفنط: اطلب مادة: س ف ن ط.

أصل - أصلًا الشيء: قتله علمًا فعرف أصله.

و- ته الأصلة: وثبت عليه.

أصل - أصلًا الماء: أسن. و- اللحم: تغير

(1) ويسمى في هذه الأيام الزنجير.

(2) تسميه العامة أصوصة وهو من الأصيص ويكون من القصب كما تحمل به الثمار والطين له عروتان.

(3) وتسميه العامة إصرية وأرضية.