الصفحة 212 من 3489

ان س

الأنس"ويكسر على قلة أو هو منكر": ذهاب الوحشه"مصدر": حديث النساء ومؤانستهن.

الإنس: البشر، واحدهم إنسي وأنسي، ج أناسي وإناسية وآناس وأناس.

هو إنسك وابن إنسك أي صفيك وخالصتك (ز) ونفسك (ز) .

الأنس والإنس: الطمأنينة.

الأنس: جماعة الناس: الحي المقيمون، ج آناس. و-: سكان الدار: أهل المحل: خلاف الوحشة"لغة في الأنس". وهو الأنسة: مصدر أنس.

الإنسي: المنسوب إلى الإنس- البشر- ج أناسي"ويخفف"وأناسية"وهي جمع إنسان أو جمع أناس"، وهي إنسية، ج أناسية.

الأنسي: كل مثني من أعضاء الإنسان، فما أقبل عليك، فهو الإنسي. وما أدبر، فهو الوحشي. و- من القوس: ما اقبل عليك منها. و- من الدابة وكل شيء: الجانب الأيسر (ز) وقيل الأيمن (ز) .

الآنسة: الجارية الطيبة الحديث. الطيبة النفس تحب قربك وحديثك، ج آنسات وأوانس. واصطلح أهل العصر على إطلاقه على العذراء التي لم تتزوج. وقيل: إن واضع هذا الاصطلاح، هو العلامة عبد الله البستاني اللبناني أو الشيخ إبراهيم الحوراني، تقابل بالفرنسية Mademoiselle.

ان س

الأنوس: الآنسة. و-هـ من الكلاب: ضد العقور، ج أنس.

الأنيس: طائر حاد البصر كالغراب اصدأ اللون أسود الذنب مخطط الجناحين بزرقة وسواد وبياض، كثير التصويت، يشبه صوته صوت الجمل أو البقر، وهو الزرياب وأبو زريق"م ح".

الأنيس: المؤانس: الديك. ويقال: ما بالدار أنيس أي أحد.

الأنيسة: النار (ز) .

الأناسى: الناس.

الإنسان:"أصله انسيان بدليل تصغيره انيسيان": هذا البشر المعروف، ج أناسي"أصله أناسين أبدلوا الياء من النون"وآناس وأناسية. والناس اسم للجمع أصله الأناس، وكلاهما ورد في كلامهم، وهو للمذكر والمؤنث. وقولهم إنسانة عامي، عن ابن سيده. وقال غيره: إنها صحيحة.

الأيسان: لغة طائية في الإنسان، ج أياسي.

الإنسان: الأنملة"وهو غريب". و- من السيف: حده. و-: ظلالغنسان: رأس الجبل: الأرض لم تزرع: المثال يري في سواد العين، ج أناسي.

مؤنس: اسم يوم الخميس قديمًا.

المؤنسات: السلاح كله (ز) أو الرمح والمغفر والتجفاف والتسبغة والترس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت