وعد في الشر مجازا. ويقال هذا غلام تعد مخايله كرما وشيمة أو جلدا وطرمة (ز) . وفى أمثالهم: وعده عدة الثريا للقمر. لأنهما يلتقيان في الشهر مرة (ز) .
أوعده: تهدده. و- هـ خيرا أو شرا و- بهما. فإذا أسقطت المفعول قلت أوعده في الشر خاصة. وترك الياء في مفعول أوعد نادر، كدخوله على مفعول وعد. و- البعير: هم أن يصول فهدر (ز) .
اتعدوا: وعد بعضهم بعضا بالشر. و- فلان: قبل العدة ووثق بها. وائتعد وإيتعد"لغتان فيهما".
توعده: تهدده.
واعده الوقت والموضع: أعطاه وأخذ منه وعدا به. وواعدنى فوعدته"للمغالبة"أى كنت أكثر وعدا منه.
تواعدوا واتعدوا: بمعنى واحد. أو الأولى في الخير، والثانية في الشر.
الوعد"المصدر". وهو من المصادر المجموعة كالأشغال والحلوم، جمعه وعود، وكذلك الموعود"مصدرا"وجمعه مواعيد.
العدة: الوعد، ج عدات، وهى العدى. والنسبة إليها عدى وعدوى.
الواعد من الخيل: البعيد الجرى (ز) أو الذى يعدك جريا بعد جرى. و- من السحاب: الذى كأنه يعد بالمطر (ز) . و- من الأيام والأعوام: الذى يعد أوله بالحر أو بالبرد (ز) . و- من الأرض والأنعام ونحو ذلك:
ما يرجى خيرها وإقبالها (ز) .
الوعيد: التهديد: هدير الفحل إذا هم أن يصول (ز) .
الموعد: مصدر واسم زمان ومكان. و-: العهد.
الموعدة: مصدر واسم للعدة.
الميعاد: مكان العدة وزمانها. وكذا المواعدة والموعد.
اليوم الموعود: يوم النشور.
وعر يعر وعرا ووعارة ووعورا ووعورة الجبل: حزن وغلظ. و- الرمل: وعث. وصعب فيهما السير. و- هـ وعرا: حبسه عن حاجته (ز) .
وعر يوعر وعرا الجبل والرمل: لغة في وعر. و- وعرا صدره على: وغر.
وعر يوعر وعرا ووعارة ووعورة الجبل والرمل: لغة أخرى في وعر. و- وعورة ووعارة الشئ: قل (ز) .
وعر يعر: لغة حكاها اللحيانى.
أوعر به الطريق: وعر عليه، أو أفضى به إلى وعر من الأرض. و- الرجل: وقع في وعورة من الأرض: قل ماله (ز) . و- هـ: قله (ز) .
استوعروا الطريق: رأوه وعرا.
الوعر: المكان الحزن الغليظ"ضد السهل"ج أوعر ووعور. وهو الوعر"وأنكره الأصمعى". والوعير، ج أوعار"فيهما".