وهو الأوعر والواعر. و-: المكان الوحش المخيف: الصعب: المكان الصلب. وفلان وعر المعروف: قليله (ز) .
الوعورة: ضد السهولة. وتكون غلظا في الجبل ووعوثة في الرمل. و-: القلة (ز) .
وقالوا: شعر وعر معر زمر"بمعنى واحد"أى قليل (ز) .
الوعر: جبل.
وعيرة: حصن في جبل الشراة قرب وادى قوس والكرك.
الأوعار: موضع بالسماوة؛ سماوة كلب.
وعز يعز وعزا"وأنكرها الأصمعى. أو هى لغة قليلة"ووعز وأوعز إليه أن يفعل: تقدم وأمر.
وعسه الدهر: حنكه وأحكمه (ز) .
أوعس الرجل: ركب الوعس من الرمل. و- القوم: أدلجوا. و- ت النوق: مدت أعناقها في سيرها مع سعة خطو؛ أو هو شدة وطء على الأرض.
واعست الإبل في السير: أوعست: بارت في السير. أو لا تكون المواعسة إلا ليلا.
الوعس والوعسة: من الرمل: السهل اللين تغيب فيه الأرجل ج أوعس وأوعاس. وهى الأراضى ذات الرمل.
الوعس الرمل: الأثر: شدة الوطء على الأرض: شجر تعمل منه البرابط -أعواد الغناء-.
الوعساء: الرمل اللين تغيب فيه الأرجل: رابية من رمل تنبت أحرار البقول. أو ما
اندك منه وسهل. ومكان أوعس. وقيل: الأوعس أعظم من الوعساء.
مكان أوعس: مذكر الوعساء. ج وعس وأواعس.
الميعاس: ما سهل من الرمل وتنكب عن الغلظ؛ أو الأرض التى لم توطأ. و-: الطريق.
الموعس: الوعس.
الوعساء: موضع بين الثعلبية والخزيمية على جادة الحاج، وهى شقائق رمل متصلة.
ذات المواعيس: موضع.
وعسة الحومان: موضع.
الوعاط: الورد الأحمر أو الأصفر"والأخير أصح".
وعظه يعظه عظة ووعظا وموعظة: ذكره بما يلين قلبه من الثواب والعقاب: خوفه وأنذره. فهو واعظ ج وعاظ. وهو وعاظ أيضا.
اتعظ الرجل: لان قلبه وقبل الموعظة.
الوعظ: زجر مقترن بتخويف. وهو التذكير فيما يرق له القلب.
العظة ج عظات. والموعظة ج مواعظ: بمعنى واحد. والقتل بالموعظة أن تقتل البرئ ليتعظ به المريب.
تعظعظ: اتعظ.
وعوع وعوعة ووعواعا الكلب والذئب وابن آوى: عوى وصوت. و- هم: