(إذا اجتمعت جنائز عديدة، إن كانوا من نوع واحد مثل أن يكون كلهم رجال، قدم أفضلهم، وإن كانوا رجالًا ونساءً صلى صلاة واحدة وجعل الرجال ولو كانوا صغارًا مما يلي الإمام وجنائز الإناث مما يلي القبلة، ويكون رأس الرجل بحذاء وسط المرأة) .

يحرم الصلاة على الكافر:

لقوله تعالى: ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدًا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ( .

وعن المسيب بن حزن قال: (لما حضرت أبا طالب الوفاة، جاءه رسول الله ( فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أمية، فقال رسول الله (: يا عم! قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله، فقال أبو جهل وعبد الله بن أمية: يا أبا طالب! أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله (يعرضها عليه حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله، فقال رسول الله (: أما والله لأستغفرن لك ما لم أُنهَ عنك، فأنزل الله تعالى: ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم( [التوبة: 113] متفق عليه.

قال النووي: ) الصلاة على الكافر، والدعاء له بالمغفرة حرام، بنص القرآن والإجماع(.

تجوز الصلاة على القبر لمن فاتته الصلاة على الميت:

لحديث أبي هريرة: (أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد، ففقدها رسول الله (، فقالوا: ماتت أو(مات) قال: أفلا كنتم آذنتموني، قال: فكأنهم صغروا أمرها أو (أمره) فقال: دلوني على قبره، فدلوه فصلى عليها، ثم قال: إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله عز وجل ينور لهم بصلاتي عليهم) متفق عليه.

(في هذا الحديث أن النبي( صلى على هذه المرأة في قبرها، قال الإمام أحمد: ومن يشك في الصلاة على القبر) .

-لكن اختلف العلماء في المدة التي تجوز فيها الصلاة، فقيل: إلى شهر، وقيل: ما لم يبل الميت، وقيل: يصلى عليه ولو طالت المدة.