من لا تدفع لهم الزكاة

أولًا: الكافر:

قال ابن قدامة: لا نعلم خلافًا في أن زكاة الأموال لا تعطى لكافر.

لكن يستثنى إذا كان مؤلفًا فإنه يعطى.

ثانيًا: العبد:

لأنه لا يملكها بدفعها إليه، وما يعطاه فهو لسيده.

الغني بمال أو كسب:

قال ابن قدامة: ولا خلاف في هذا.

لقوله - صلى الله عليه وسلم: «إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي» رواه مسلم.

ولأن أخذ الغني منها يمنع وصولها إلى أهلها، ويخل بحكمة وجوبها وهو إغناء الفقراء بها.

آل محمد وهم بنو هاشم:

قال ابن قدامة: لا نعلم في أن بني هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضة.

العلة: عن عبد المطلب بن ربيعة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس» رواه مسلم.

قال النووي: قوله: إنما هي أوساخ الناس: تنبيه على العلة في تحريمها على بني هاشم، وأنها لكرامتهم وتنزيههم عن الأوساخ، ومعنى أوساخ الناس أنها تطهير لأموالهم ونفوسهم كما قال تعالى: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها [التوبة: 103] فهي كغسالة الأوساخ.

-قوله (إن الصدقة) الصدقة لفظ يشمل الواجبة وهي الزكاة، ويشمل التطوع، ولكن يحدد المعنى هنا التعليل وهو قوله: