لحديث أبي هريرة ( قال: قال رسول الله (: «من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر» رواه مسلم.

(سبحان الله: 33، والحمد لله 33، والله أكبر 34)

لحديث كعب بن عجرة ( قال: قال رسول الله (: «معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة» رواه مسلم.

(سبحان الله: 25، والحمد لله: 25، ولا إله إلا الله: 25، والله أكبر: 25) .

جاء ذلك عند الترمذي في جامعه.

(سبحان الله: 10، والحمد لله: 10، والله أكبر: 10)

جاء ذلك أيضًا عند الترمذي في جامعه.

(سبقت القاعدة في العبادات التي ترد على وجوه متنوعة وأنها تفعل جميعًا، وسبق فائدة ذلك) .

آية الكرسي:

لحديث أبي أمامة ( قال: قال رسول الله (: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» رواه النسائي.

قال ابن القيم: (وبلغني عن شيخنا أبي العباس ابن تيمية قدس الله روحه أنه قال: ما تركتها عقيب كل صلاة) .

قراءة سورة المعوذات:

لحديث عقبة بن عامر ( قال (أمرني رسول الله( أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة) رواه أبوداود.

الأفضل التسبيح باليد اليمنى:

لحديث عبد الله بن عمرو (أن رسول الله( كان يعقد تسبيحه بيمينه) رواه أبوداود.

السنة للإمام أن لا يطيل جلوسه مستقبل القبلة بعد سلامه:

لحديث عائشة < قالت (كان رسول الله( إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام) رواه مسلم.

يسن للمصلي أن يصلي بنعليه:

لحديث أنس (أن رسول الله( كان يصلي في نعليه) متفق عليه.