وقد نقل ابن عبد البر وغيره الإجماع على ذلك (1) ، والسند في هذا الإجماع ما روي أن

عمر بن الخطاب رضي الله عنه أُتي بامرأة قد ولدت لستة أشهر فهم عمر برجمها فقال له على ليس لك ذلك،

قال الله تعالى: { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } (2) ، وقال تعالى: { وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا } (3) فحولان وستة أشهر ثلاثون شهرًا ، لا رجم عليها ، فخلى عمر سبيلها ، وولدت مرة أخرى لذلك الحد (4) . وروي أن ابن عباس هو الذي قال ذلك لعمر، وروي أن مثل هذه الواقعة رفعت لعثمان ابن عفان وأن الذي قال له ذلك علي ، وروي أن الذي قال ذلك لعثمان هو ابن عباس (5) . وقد صحح عكرمة القصتين لعمر وعثمان أيضًا (6) .

(1) … الاستذكار للحافظ أبي عمر يوسف ابن عبد البر ، مؤسسة النداء ، أبو ظبي ، الطبعة الأولى 2002م، جـ9،

ص 122، المغني لابن قدامه جـ11 ص 167 ، 168 .

(2) …من الآية 233 سورة البقرة.

(3) …من الآية 15 سورة الأحقاف.

(4) …السنن الكبرى للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي ، دار الكتب العلمية، بيروت، 1994م ، جـ7 ص 727. مصنف عبد الرزاق للحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ، المكتب الإسلامي ، بيروت، 1972م، جـ7 ص349، ص 351.

(5) الدر المنثور في التفسير بالمأثور للإمام جلال الدين السيوطي ، تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي ، مركز هجر للدراسات والبحوث الإسلامية، جـ13، ص 323، ص325.

(6) الاستذكار لابن عبد البر ، المرجع السابق.