وهناك سؤال ساذج غبي يقول إذا لم ندخل كلية الحقوق سيدخلها حنا وجرجس وإذا لم ندخل كلية الحقوق من يقضى في المنازعات بين الناس؟؟ هذا سؤال ساذج أيها الاخوة الكرام هذا السؤال نظري لا واقع له , لو قلنا للناس اتركوا دخول كلية الحقوق هل فعلا سيتركون الدخول؟ هذا السؤال نظري الغرض منه التشغيب على المسألة مع انه لا واقع له لأن الناس سيدخلون كلية الحقوق حتى لو تحول العلماء جميعا إلى أبواق وليس لهم إلا هذه المسألة لن كثير من الجماهير لا يلتزم بأقوال العلماء فالسؤال سيرجع نظريا في أخر الأمر.

أننا نأصل له هل يجوز عند أحد من أهل العلم ان يحكم الرجل في أموال الناس وأعراضهم بما لم يأذن به الله؟؟

قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلًا قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ {يونس -59}

ما ظن الذين يفترون الكذب على الله تبارك وتعالى يوم القيامة؟؟ ما ظنهم بالله تبارك وتعالى وقد بدلوا أحكامه وحكموا بغير حكمه. لا يحل الحكم شفى خردلة فما دونها إلا بحكم الله عز وجل. ان العرب صبروا على القتال وفقدوا الأنفس الغالية , فقدوا الرؤساء فقدوا السادة والصناديد الكبار وسبيت نسائهم وهذا عار عند العرب ان تذهب امرأته إلى رجل كان يستقله ويحتقره ويقتل الصغار كل هذا وأبوا ان يوحدوا توحيد العبادة الذي هو التسليم لحكم الله عز وجل وهذا هو التوحيد الذي قاتل النبي صلى الله عليه وسلم العرب لأجله.

يزعجني ان كثير من الناس لا يلتزم بأحكام الله ولا يسأل عنها إلا إذا وقع في ورطة ولم يجد حلا أو وقع في مصيبة جاء يسأل عن حكم الله أيكون الجماد خير من الإنسان ان الله عز وجل قال"ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ {11 - فصلت} "