.*** وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي

• وفي رواية أبي داود:"... وكتب معيقيب، وشهد عبد الله بن الأرقم"، وهذا ذكر لكاتب الوقف وشاهده.

• وفي رواية البخاري {أنه لا يباع أصلها، ولا يوهب، ولا يورث، في الفقراء والقربى، والرقاب، وفي سبيل الله، والضيف، وابن السبيل، ولا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم صديقًا غير متمول فيه} .

وهذه الرواية الصحيحة جامعة لأصناف المستفيدين من الوقف، وتحديد أصناف الذين تصرف إليهم غلته، مع ما يأخذه متولي الوقف منه.

• وفي رواية للبخاري علاوة على ما ذكر {ولكن ينفق ثمره} .

• وفي رواية لأبي داود {غير متأثل مالًا، فما عفا عنه من ثمره فهو للسائل والمحروم} .

• وفي رواية النسائي قال: {أحبس أصلها وسبل ثمرها} .

• وفي رواية الدارقطني {إن لي مالًا بثمغ أكره أن يباع بعدي} وغير ذلك مما يطول استقصاؤه.

ثانيًا: تخريج الوقفية:

هذه الوقفية أشهر وقفية في الإسلام، فقد أخرجها كامله أو طرفًا منها أئمة الإسلام من المحدثين وغيرهم، وهذا النص المدون هو ما رواه الإمام أبو داود في سننه: (3/ 117) رقم 02879

• الإمام البخاري في صحيحه مع فتح الباري أخرج طرقًا منها: 5/ 392، كتاب الوصايا رقم: 2764 و 5/ 339 رقم 2772، رقم 2733 ورقم 2777، 5/ 354 رقم 2737 كتاب الشروط.4/ 11 كتاب الوصايا.