وقد جاء في صك الوقفية"هذا ما أوصى به عبد الله عمر بن الخطاب أمير المؤمنين ..."فلا بدّ من ذكر اسم الموقف كاملًا، أو ما اشتهر به من وظيفة أو لقب أو نحو ذلك وهنا ذكر عمر اسمه الصريح ولقبه (أمير المؤمنين) .

ثالثًا: ذكر نوع الموقف على التفصيل الدقيق، وسيأتي الحديث عنها مستقبلًا تحت عنوان"أنواع الوقوف التي تضمنتها الوثيقة".

رابعًا: ذكر قيم الوقف"الناظر"فقد تضمنت الوثيقة النص صراحة على اسم قيم الوقف وهي"حفصة رضي الله عنها"ثم ذكر من يلي الوقف بعدها لأنه على التأييد، وقد نص عليه عمر بن الخطاب بقوله"ثم ذوي الرأي من أهلها"وفي رواية الخصاف:"ثم إلى الأكابر من آل عمر".

خامسًا: ذكر صيغة الوقف صراحة بألفاظه الصريحة أو بالكناية، كما هو في صدقة عمر مقرونًا بما يدل على أنه وقف، كما جاء في وقفية عمر من"أنه لا يباع ولا يوهب"ولكن وردت بعض الروايات بذكر لفظة الوقف صراحة مثل كلمة"حبيس ما دامت السموات والأرض".

سادسًا: ذكر أوجه الإنفاق"مصارف الموقف"وسيأتي الحديث عنها مستقبلًا.

سابعًا: ذكر الكاتب والشهود - وسيأتي الحديث عنهم -.

وبهذا تكون الوثيقة قد استكملت أركانها الشرعية كافة وبكمال الأركان ثبتت الصحة، فأي وثيقة لا تشمل على الأركان الماضية تعتبر ناقصة وغير محددة وغير وافية بالغرض المقصود من تحريرها، وهذا النقص يؤثر في صحتها قطعًا.

6)أنواع الموقوف في وثيقة عمر: