حياته وليس لمن استعاره أن يكتمه عمن له النظر أو وليه من بعده فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم. شهد على ذلك عبدالعزيز بن صالح بن مرشد وإبراهيم القويزاني، وكتبه شاهدًا به عبدالعزيز بن صالح الصيرامي، حرر 18 ش (شعبان) سنة 1287" [1] ."

أما المخطوطة الثالثة وهي نسخة من كتاب"مسند الإمام أحمد"أثبت عليها صيغة الوقف في أكثر من مكان من المخطوطة، ففي الورقة 65 كتب بهذه الصفة:"وقف محمد بن فيصل وقفه لوجه الله تعالى"كما ورد في الورقة الأولى بشكل أطول، ويبدو أنه لعدم وجود مكان كافٍ للوقفية أعاد كتابتها في آخر ورقة من المخطوطة وهذه صيغتها:"بسم الله الرحمن الرحيم يعلم الناظر إليه والواقف عليه بأن محمد بن فيصل وقف هذا الكتاب لوجه الله تعالىعلى طلبة العلم وقفًا صحيحًا شرعيًا مؤبدًا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يورث وجعل النظر له مدة حياته وليس لمن استعاره أن يكتمه عمن له النظر أو وكيله من بعده فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم. شهد على ذلك عبدالعزيز بن صالح ابن مرشد وعبدالعزيز الصيرامي، وكتبه شاهدًا به إبراهيم بن سعيد القويزاني، حرر 18 ش (شعبان) سنة 1287" [2] .

ومما سبق نلحظ تعدد صيغ الوقف التي دُونَت على الكتب التي وقفها الإمام محمد بن فيصل والتي تظهر في استخدام كلمات أو عبارات متنوعة من نص لآخر مثل اختيار كلمة الودود مرة والمعبود مرة أخرى.

(1) مكتبة الملك فهد الوطنية، مخطوطة، رقم 551/ 86.

(2) مكتبة الملك فهد الوطنية، مخطوطة، رقم 289/ 86.