وَلَوْة جثوًا عَلَى الرّكَبِ، وَإِنّ الصّفّ الأَوّلَ عَلَى مِثْلِ صَفّ المَلاَئِكَةِ وَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا فَضِيلَتُهُ لاَبْتَدَرْتمُوهُ، وَإِنّ صَلاَةَ الرّجُلِ مَعَ الرّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلاَتِهِ وَحْدَهُ، وَصَلاَتَهُ مَعَ الرّجُلَيْنِ أَرْكَى مِنْ صَلاَتِهِ مَعَ الرّجُلِ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبّ إِلَى الله عَزّوَجَلّ"."

554 ـ حدثنا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ أخبرنا إِسْحَاقُ بنُ يُوسَفَ أخبرنا سُفْيَانُ عن أَبي سَهْلِ ـ يَعْني عُثْمانَ بنَ حَكِيمٍ ـ حدثنا عَبْدُالرّحْمَنِ بنُ أَبي عَمْرَةَ عن عُثْمانَ بنَ عَفّانَ رَضِيَ الله عَنْهُ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"مَنْ صَلّى الْعِشَاءَ في جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نَصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلّى الْعِشَاءِ. وَالْفَجْرَ في جَمَاعَةٍ كانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ".

*2*191 ـ باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة

@555 ـ حدثنا مُسَدّدٌ حدثنا يَحْيَى عن ابنِ أبي ذِئْبٍ عن عَبْدِالرّحْمَنِ بنِ مِهْرَانَ عن عَبْدِالرّحْمَنِ بنِ سَعْدٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"الأَبْعَدُ فَالأَبْعَدُ مِنَ المَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا".

556 ـ حدثنا عَبْدُ الله بنُ مُحمّدٍ النّفَيْلِيّ أخبرنا زُهَيْرٌ أخبرنا سُلَيْمانُ التّيْمِيّ أَنّ أَبَا عُثْمَانَ رَضِيَ الله عَنْهُ حَدّثَهُ عن أَبَيّ بنِ كَعْبٍ قال:"كَانَ رَجُلٌ لا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ النّاسِ مِمّنْ يُصَلّي الْقِبْلَةَ مِنْ أَهْلِ المَدينَةِ أَبْعَدَ مَنْزِلًا مِنَ المَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرّجُلِ، وكَانَ لا تُخْطِئُهُ صَلاَةٌ في المَسْجِدِ، فَقُلْتُ: لَوْ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ في الرّمْضَاءِ وَالظّلْمَةِ، فقال: مَا أُحِبّ أَنّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ المَسْجِدِ، فَنُمِيَ الْحَدِيثُ إِلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ عن ذَلِكَ، فقال: أَرَدْتُ يَارسولَ الله أَنْ يُكْتَبَ لِي إِقْبَالِي إِلَى المَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِلَى أَهْلِي إِذَا رَجَعْتُ. فقال: أَعَطَاكَ الله ذَلِكَ كلّهُ، أَنْطَاَكَ الله مَا احْتَسَبْتَ كلّهُ أَجْمَعَ".

557 ـ حدثنا أَبُو تَوْبَةَ أخبرنا الْهَيْثَمُ بنُ حُمَيْدِ عن يَحْيَى بنِ الْحَارِثِ عن الْقَاسِمِ أَبي عَبْدِالرّحْمَنِ عن أبي أُمَامَةَ أَنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَنْ خَرَجَ مَنْ بَيْتِهِ مُتَطَهّرًا إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجّ المُحَرِمِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضّحَى لا يَنْصِبُهُ إِلا أَيّاهُ فأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلاَةٌ عَلَى إِثْرِ صَلاَةٍ لا لَغْوٌ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ في عِلّيّينَ".

558 ـ حدثنا مَسَدّدٌ أخبرنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عن الأعمَشِ عن أَبي صَالحٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"صَلاَةُ الرّجُلِ في جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ في بَيْتِهِ وَصَلاَتِهِ في سُوقِهِ خَمْسًَا وَعِشْرِينَ دَرَجَةٌ، وَذَلِكَ بِأَنّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضّأَ فأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَأَتَى المَسْجِدَ لا يُرِيدُ إِلا الصّلاَةَ وَلا يَنْهَزُهُ ـ يَعْني إِلاّ الصّلاَةَ ـ ثُمّ لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاّ رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطّ بِهَا عَنْهُ خَطِيْئَةٌ حَتّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ، فإِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ كَانَ في صَلاَةٍ مَا كَانَتْ الصّلاَةُ هِيَ تَحْبِسُهُ، وَالمَلاَئِكَةُ يُصَلّونَ عَلَى أَحَدِكُم مَا دَامَ في مَجْلِسِهِ الّذي صَلّى فِيهِ،"