يقولُونَ: الّلهُمّ اغْفِرْ لَهُ، الّلهُمّ ارْحَمْهُ، الّلهُمّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فيه أَوْ يُحْدِثْ فيه"."

559 ـ حدثنا مُحمّدُ بنُ عَيسَى حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عن هَلاَلِ بنِ مَيْمُونٍ عن عَطَاءِ بنِ يَزِيدَ عن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"الصّلاَةُ في جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاَةً، فإِذَا صَلاّهَا في فَلاَةٍ فأَتَمّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلاَةً".

قال أبُو دَاوُدَ: قال عَبْدُ الْوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ في هذا الحديثِ"صَلاَةُ الرّجُلِ في الْفَلاَةِ تَضَاعِفُ عَلَى صَلاَتِهِ في الْجَمَاعَةِ"وَسَاقَ الحديثَ.

*2*192 ـ باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم

@560 ـ حدثنا يَحْيَى بنُ مُعِينَ أخبرنا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدّادُ أخبرنا إِسْمَاعِيلُ أَبُو سُلَيْمانَ الْكَحّالُ عن عَبْدِالله بنِ أَوْسِ عن بُرَيْدَةَ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"بَشّرِ المَشّائِينَ في الظّلَمِ إِلَى المَسَاجِدِ بالنّورِ التّامّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

*2*193 ـ باب ما جاء في الهدى في المشي إلى الصلاة

@561 ـ حدثنا مُحمّدُ بنُ سُلَيْمانَ الأَنْبَارِيّ أَنّ عَبْدَالمَلِكِ بنَ عَمْرٍو حَدّثَهُمْ عن دَاوُدَ بنِ قَيْسٍ حدثني سَعْدُ بنُ إِسْحَاقَ حدثني أَبُو ثُمَامَةَ الْحَنّاطُ أَنّ كَعْبَ بنَ عُجْرَةَ أَدْرَكَهُ وَهُوَ يُرَيدُ المَسْجِدَ، أَدْرَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، قال فَوَجَدَنِي وَأَنَا مُشَبّكٌ بِيَدَيّ، فَنَهَانِي عن ذَلِكَ وقال: إِنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:"إِذَا تَوَضّأَ أَحَدُكُم فأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى المَسْجِدِ فَلاَ يُشَبّكَنّ يَدَيْهِ فإِنّهُ في صَلاَةٍ".

562 ـ حدثنا مُحمّدُ بنُ مُعَاذِ بنِ عَبّادٍ الْعَنْبَرِيّ أخبرنا أَبُو عَوانَةَ عن يَعْلَى بنِ عَطَاءِ عن مَعْبَدِ بنِ هُرْمُزَ عن سَعِيدِ بنِ المُسَيّبِ قال:"حَضَرَ رَجُلًا مِنَ اَلأَنْصَارِ المَوْتُ فقال: إِنّي مُحَدّثُكُمْ حَدِيثًا مَا أُحَدّثُكُموهُ إِلاّ احْتِسَابًا، سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: إِذَا تَوَضّأَ أَحَدُكُم فأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمّ خَرَجَ إِلَى الصّلاَةِ، لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ الْيُمْنَى إِلاّ كَتَبَ الله عَزّوَجَلّ لَهُ حَسَنَةً، وَلَمْ يَضَعْ قَدَمِهُ الْيُسْرَى إِلاّ حَطّ الله عَزّوَجَلّ عَنْهُ سَيّئَةً، فَلْيُقَرّبْ أَحَدُكُم أَوْ لِيُبْعّدْ، فإِنْ أَتَى المَسْجِدَ فَصَلّى في جَمَاعَةٍ غُفِرَ لَهُ فإِنْ أَتَى المَسْجِدَ وَقَدْ صلّوا بَعضًْا وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلّى ما أَدْرَكَ وَأَتَمّ مَا بَقِيَ، كَانَ كَذَلِكَ، فإِنْ أَتَى المَسْجِدَ وَقَدْ صَلّوْا فَأَتَمّ الصّلاَةَ، كَانَ كَذَلِكَ".

*2*194 ـ باب في من خرج يريد الصلاة فسبق بها

@563 ـ حدثنا عَبْدُ الله بنُ مَسْلَمَةَ أخبرنا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ يَعْني ابنَ مُحمّدٍ ـ عن مُحمّدٍ ـ يَعْني ابنَ طَحْلاَءَ ـ عن مُحْصِنِ بنِ عَلَيّ عن عَوْفِ بنِ الْحَارِث عن أَبي هُرَيْرَةَ قال قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم"مَنْ تَوَضّأَ فأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمّ رَاحَ فَوَجَدَ النّاسَ قَدْ صَلّوا، أَعْطَاهُ الله عَزّوَجَلّ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلاّهَا وَحَضْرَهَا، لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَجْرِهُمْ (أُجُورَهْم) شَيْئًا".