ويروى بِيبَا1, فإنما أراد به الإتباع لإقامة الوزن وأصل بنائها2 على"فِعْل"ساكنة العين. ألا ترى أن هذا الشعر من الضرب الثالث من المتقارب ووزنه في العروض فَعَل. وبيته:

وأبني3 من الشعر شعرا عويصا ... ينسي الرواة الذي قد رووا

فلو أسكن الجيم لفسد البيت كله؛ لأنه كان يصير ضربه على فِعْل, وهذا فاسد ممتنع. وأما قولهم:"رجل جِئِز، ومِحِك، ونِفِر"ونحوه, فإنما أصل بنائه على4 فَعِل كحَذِر. ولكنهم كسروا فاء الفعل إتباعا من أجل حرف الحلق، كما قالوا: شِعِير وبِعِير، فكسروا فاء الفعل لكسرة عينه وعلى هذا تقول:"في رَغِيف رِغِيف"بكسر الراء. وحكى أبو زيد عن العرب:"الجنة لمن خاف وِعِيدَ اللهِ"ولا تقول:"في جَرِيب وقَفِيز: جِرِيب ولا5 قِفِيز"؛ لأنه ليس ثاني حروفهما حرفا من حروف الحلق، فهذا تشعب, ثم نعود لما كنا فيه:

وفِعَل: يكون اسما وصفة. فالاسم نحو6 ضلع وعنب، والصفة: قوم عدى ومكان سوى. وقال النابغة:

باتت ثلاث ليالٍ ثم واحدة ... بذي المجاز تراعي منزلا زيما

وفُعْل: يكون اسما وصفة. فالاسم: قفل وبرد، والصفة: حلو ومر.

وفُعُل: يكون اسما وصفة. فالاسم عنق وطنب، والصفة: سرح وطلق.

وفُعَل: يكون اسما وصفة. فالاسم ربع وخزز، والصفة: ختع وسكع, وقال7 الراجز:

1 ظ، ش: بئبا.

2 ظ، ش: بنائهما.

3 ظ، ش: وأروي بدل: وأبني، وهما روايتان.

4 على: زيادة في ظ، ش.

5 لا: ساقط من ظ.

6 نحو: زيادة من ظ، ش.

7 ظ: قال.