ومثله قول الشاعر:

ضربت صدرها إليَّ وقالت ... يا عديا1 لقد وَقَتْك الأواقي

فالأواقي2 جمع"واقية", وأصلها:"وواق"3 فهُمزت الأولى، ولو سميت رجلا"بأوعد، وأوزن"هذين لصرفته في المعرفة؛ لأنه"فَوْعَل"بمنزلة"كوثر".

إن كانت ثانية الواوين في أول الكلمة مدة, جاز همز الأولى وعدم همزها:

قال أبو عثمان:

فإن كانت الواو الثانية مدة, كنت في الأولى بالخيار: إن شئتَ همزتَ الأولى, وإن شئت لم تهمز. نحو:"فُوعِل"من"وَعَدَ"تقول:"وُوعِدَ", ومثله قوله تعالى: {وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا} 4 وإن شئت همزت، وليس الهمز من أجل اجتماع الواوين في أول الكلمة. لو كان كذلك لم يجز إلا الهمز, ولكن لضمة الواو يجوز الهمز. ومثل ذلك قوله جل ثناؤه5: {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ} 6، والأصل عندنا7:"وقتت"؛ لأنها"فُعِّلت"من الوقت, ولكنها أُلزمت الهمز لانضمامها، ولو كانت في غير القرآن لكان ترك الهمز جائزا.

قال أبو الفتح: معنى قوله: إن كانت الثانية مدة, يعني أن تكون ساكنة قبلها ضمة, وتكون مع ذلك منقلبة عن ألف أو بمنزلة المنقلبة عن ألف8.

1 ظ، ش: يا عدي.

2 ظ، ش: والأواقي.

3 وأصلها وواق: ساقط من ظ، ش.

4 من الآية 20 من الأعراف 7.

5 ظ، ش: تعالى. وهامش ظ: عز وجل.

6 الآية 11 من المرسلات 77.

7 عندنا: ساقط من ش.

8 ظ، ش: الألف.