وقوله:"وإنما هذا بمنزلة: أجودْتُ، واستحوذت"يريد في الشذوذ عن القياس.

قلب العين ألفا؛ لتحركها وانفتاح ما قبلها:

قال أبو عثمان:

وكذلك"فَعِل"كقولهم:"خِفت، ورجل خافٌ, ورجل مال، ويوم راح".

وقال الخليل: هذا كله"فعل"وهو كقولهم: فَرِقت1 ورجل فَرِق، ونزقت ورجل نزق"."

قال أبو الفتح: العلة في قلب هذا وما قبله واحدة, وهو تحرك العين وانفتاح ما قبلها.

فأصل"خافٍ: خَوِف"لقولهم:"خِفت تخاف".

وأصل"مالٍ: مَوِل"لقولهم:"مِلت يا رجل تَمَال".

وأصل"راحٍ: رَوِح"لقولهم:"رِحت يا يومنا تَرَاح"

فهذا كله"فَعِل يفعَل".

والاسم من"فَعِل"يجيء على"فَعِل"كما ذكر الخليل نحو"فَرِق فهو فَرِق، ونزق فهو نزق".

مجيء"روع، وحول"مصححا غير معل:

قال أبو عثمان: وقد جاء شيء منه على الأصل, كما جاء"فَعَل", قالوا:"رجل رَوِع، ورجل حول".

1 في هامش ظ: وكذلك فرقت"نسخة".