30: 16- أبو العباس: هو محمد بن يزيد المبرد, تقدم ذكره في 6: 12.

31: 1- الجحمرش ذكر في 30: 7, كلب نَخْوَرِش: كثير الخرش أي: الخدش على"نَفْوَعِل""وليس في الكلام غيره"وقد أهمله سيبويه.

31: 3- الصَّهْصَلِق: العجوز الصخَّابة الشديدة الصوت. القَهْبَلِس: ذكر الإنسان. القنفرش كجحمرش زنة ومعنى.

31: 4- الخُزَعْبِلة: الفكاهة والمزاح. الخُبَعْثِن من الرجال وغيرهم: القوي الشديد.

31: 5- القذعمل والقذعملة في 30: 7.

31: 12- قوله:"وواحد تختصّ به الأفعال وهو:"فُعِل"إلا في حرف واحد وهو"دُئِل"وقد ذكرته, بل جاء حرفان آخران وهما"رُئِم، ووُعِل"وقد ذكرناهما في 20: 8."

32: 10- السَّنْدَأْو: الحديد الشديد. القِنْدَأو: القصير من الرجال. الحنطأو: الوافر اللحية، أو العظيم البطن.

32: 11- الكِنْتَأْو كالحنطأو لفظا ومعنى.

33: 3- قوله: فجرى هذان مجرى قولك:"سَفْرَجَ يُسفرِج سفرجة فهو مسفرِج"وإن كان هذا لا يقال, فإنه لو اشتق منه"فعل"لكانت هذه طريقته: إشارة لطيفة دقيقة من ابن جني إلى الاشتقاق من أسماء الأعيان، نحو:"أسرج من السَّرْج، وألجم من اللجام، وسافه من السيف، ونبله من النَّبْل"، وهو كثير جدا.

33: 16- الغضرفوت والعندليب: تقدما في 29: 3. اليستعور: شجر مساويك، أشد المساويك إنقاء للثغر وتبييضا له.

33: 17- القبعثرى: تقدم في 29: 3.