وَالْمِيم المتحرك مَا قبلهَا، فِي: الْمُوَحدَة، نَحْو: {بِأَعْلَم بِالشَّاكِرِينَ} .
ومرادهم بِالْإِدْغَامِ، هُنَا (أَي: فِي هَذَا الْموضع بِالذَّاتِ) : الْإخْفَاء.
وَهُوَ: حَال بَين الْإِدْغَام والإظهار، من غير تَشْدِيد. فَإِن سكن، نَحْو: {إِبْرَاهِيم بنيه} : فبالإظهار.
وَالنُّون المتحرك مَا قبلهَا، فِي الرَّاء وَاللَّام، نَحْو {تَأذن رَبك} ، و {يبين لَهُم} .
فَإِن سكن، نَحْو: {بِإِذن رَبهم} ، و {مُسلمين لَك} : فبالإظهار.