وَقد صورت فِي: {هَؤُلَاءِ} ، واوا.

وَإِذا قَرَأت: {هَا أَنْتُم هَؤُلَاءِ} ، لأبي عَمْرو، وَمن وَافقه، وقدرت أَن (هَا) ، فِي {هَا أَنْتُم} للتّنْبِيه، كَمَا عَلَيْهِ الْجُمْهُور - لِأَنَّهُ قَرَأَ بِإِثْبَات الْألف: من لَيْسَ مذْهبه الْفَصْل بَين الهمزتين، بهَا، كالكوفيين، والبزي - جَازَ ثلَاثه أوجه: مدهما.

وقصرهما.

وَقصر الأول، لتغير سَببه بالتسهيل، وَمد الثَّانِي، لتحَقّق سَببه. وَلَا يجوز عَكسه.

لما يلْزم عَلَيْهِ من: قصر أحد المنفصلين، مَعَ مد الْمُنْفَصِل الآخر. وَلَا قَائِل بِهِ.