و {هَؤُلَاءِ إِلَّا} ، بالإسراء، وص، و {على الْبغاء إِن} ، بِالنورِ، و {من السمآء إِن} ، بالشعراء، و {من السمآء إِلَى} ، بِالسَّجْدَةِ، و {من النسآء إِن} ، و {لَا أَبنَاء إخوانهن} بالأحزاب، و {من السَّمَاء إِن} ، و {هَؤُلَاءِ إيَّاكُمْ} ، بسبأ، و {فِي السمآء إِلَه} بالزخرف.
وَالثَّانِي: ثَلَاث: {من الشهدآء إِن} ، بالبقرة، فِي قِرَاءَة حَمْزَة و {للنبيء إِن} ، و {بيُوت النبيء إِلَّا إِن} ، كِلَاهُمَا بالأحزاب، فِي قِرَاءَة نَافِع.
وَالثَّانِي من التَّقْسِيم الأول: أَن تَكُونَا مختلفتين.
واختلافهما على سِتَّة أنحاء.
لِأَن الأولى: إِمَّا أَن تكون مَفْتُوحَة، وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة أَو مَضْمُومَة.