ابْن يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيِّ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَان ابْن عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَهُّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا ينْكح وَلَا يخْطب ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث وَرُوَاته هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرٍو عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ذِي النُّورَيْنِ الْقُرَشِيِّ الأُمَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ انْفَرَدَ بِهِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو سَعِيدٍ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَقِيهُ الْمَدَنِيُّ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ الْعَبدَرِي الْمَدَنِيِّ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ النَّسَائِيِّ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ شَيْبَةَ وَعَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَأَخْرَجَهُ هُوَ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيث مَالك ابْن نَافِع مولى بن