ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث وَمن اخرجه هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ غَافِلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ شمخ الهندلي حَلِيف بني زهرَة ابْن كِلَابٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَثَابِتٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي وَائِلٍ شَقِيق بن سَلمَة الْكُوفِيِّ عَنْهُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِمَا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الأَعْمَشِ وَأَبِي عِتَابٍ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ السُّلَمِيِّ الْكُوفِيَّيْنِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مِنْ طُرُقٍ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ وَهُوَ يَنْفَرِدُ بِقَوْلِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ فَإِنَّهَا لَفْظَةٌ لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ

-الْبَلَدُ التاسع وَالْعشْرُونَ مرند

-أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ مَرَنْدُ وَهِيَ مَدِينَةٌ مِنْ مُدُنِ أذربيجان ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه

أَرْبَعَة يبر بهَا الانسان وَالِديهِ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ نِعْمَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَرَنْدِيُّ الْفَقِيهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَرَنْدَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسمِائة قَالَ أنبا أَبُو مَنْصُورٍ هِبَةُ اللَّهِ بن الصفرين احْمَد بن القاسافي المرندي بهَا قَالَ أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُنْدَارِ بن كاكا المرندي