[700] عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس قَالَ بن عبد الْبر هَكَذَا قَالَ يحيى وَابْن وهب ومعن وَابْن الْقَاسِم وقتيبة بن سعيد وَغَيرهم وَقَالَ القعْنبِي وَابْن بكير وَابْن مهْدي وَيحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي عَن أَبِيه أَن أَسمَاء وعَلى كل حَال فَهُوَ مُرْسل لِأَن الْقَاسِم لم يلق أَسمَاء وَقد وَصله مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من طَرِيق عبيد الله بن عمر عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت نفست أَسمَاء الحَدِيث وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن ماجة من طَرِيق يحيى بن سعيد عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن أَبِيه أبي بكر الصّديق وَرَوَاهُ بن عبد الْبر من طَرِيق إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْفَروِي عَن عبد الله بن عمر عَن نَافِع عَن بن عمر قَالَ وَلِهَذَا الِاخْتِلَاف فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث أرْسلهُ مَالك فكثيرا مَا كَانَ يصنع ذَلِك بِالْبَيْدَاءِ هِيَ بِطرف ذِي الحليفة

[701] عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب أَن أَسمَاء بنت عُمَيْس الحَدِيث وَقفه مَالك وَرَوَاهُ بن وهب عَن اللَّيْث بن سعد وَيُونُس بن يزِيد وَعَمْرو بن الْحَارِث انهم أَخْبرُوهُ عَن بن شهَاب عَن سعيد بن المسين أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر أَسمَاء بنت عُمَيْس أم عبد الله بن جَعْفَر وَكَانَت عاركا أَن تَغْتَسِل ثمَّ تهل بِالْحَجِّ

[703] عَن زيد بن أسلم عَن نَافِع عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين قَالَ بن عبد الْبر لم يُتَابع أحد من رُوَاة الْمُوَطَّأ يحيى على إِدْخَال نَافِع بَين زيد وَإِبْرَاهِيم وَهُوَ خطأ لَا شكّ فِيهِ وَهِي مِمَّا يحفظ من خطأ يحيى فِي الْمُوَطَّأ وغلطه بَين القرنين بِفَتْح الْقَاف تَثْنِيَة قرن وهم الخشبتان القائمتان على رَأس الْبِئْر وشبههما من الْبناء ويمد بَينهمَا خَشَبَة يجر عَلَيْهَا الْحَبل المستقى بِهِ ويعلق عَلَيْهَا البكرة

[705] بِذِي طوى مثلث الطَّاء وَالْفَتْح أشهر مَقْصُور منون وَاد بِقرب مَكَّة