660 -جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن بَيَان بن زيد بن سيابة أَبُو الْفضل الغافقي الماسح الْمصْرِيّ يعرف بِابْن أبي الْعَلَاء

يروي عَن نعيم بن حَمَّاد والْحَارث بن مِسْكين ونظرائهما

قَالَ ابْن عدي كتبنَا عَنهُ احاديث مَوْضُوعَة وَكُنَّا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذَلِك وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس كَانَ رَافِضِيًّا كذابا يضع الحَدِيث فِي سبّ أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

661 -جَعْفَر بن جسر بن فرقد

أَبُو سُلَيْمَان القصاب الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

662 -جَعْفَر بن الْحَارِث أَو الْأَشْهب الْكُوفِي

كَانَ بواسط وَكَانَ مكفوفا

يروي عَن مَنْصُور وَعَاصِم قَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف

663 -جَعْفَر بن حُذَيْفَة

عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

664 -جَعْفَر بن حسان أَبُو الْأَشْهب الوَاسِطِيّ

قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس

665 -جَعْفَر بن أبي الْحسن الْحوَاري

حدث عَنهُ ابْن غَنَّام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك