حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه فَتَركه أَحْمد وَيحيى

732 -حَارِثَة بن عدي بن أُميَّة

733 -وحارثة بن أبي عمرَان

قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

734 -حَارِثَة بن مضرب

يروي عَن عَليّ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

من اسْمه حَازِم

735 -حَازِم بن بشير الْبَصْرِيّ

736 -وحازم بن خَارِجَة الْكُوفِي

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

737 -حَازِم بن عَطاء أَبُو خلف الْأَعْمَى

يروي عَن أنس وَعَائِشَة

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بأَشْيَاء لَا تشبه حَدِيث الْأَثْبَات