ثَوْر بن عبد مناه بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر أَبُو عبد الله الثَّوْريّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان ووكيع وخلاد بن يحيى وَأبي نعيم وَقبيصَة وَمُحَمّد بن كثير عَنهُ عَن أَبِيه وَعَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَحميد الطَّوِيل وَمَنْصُور وَالْأَعْمَش قَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين وَأَنا أسمع بن عُيَيْنَة أحْسنهم حَدِيثا فَقَالَ يحيى الثَّوْريّ أحسن حَدِيثا من بن عُيَيْنَة وَأسْندَ وَقَالَ رجل ليحيى كَيفَ شُعْبَة فِي الْأَعْمَش فَقَالَ ثِقَة إِلَّا أَنه يخطىء فِي أَحَادِيث قَالَ يحيى أثبت النَّاس فِي الْأَعْمَش سُفْيَان وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قلت ليحيى بن معِين سُفْيَان أحب إِلَيْك فِي الْأَعْمَش أَو شُعْبَة فَقَالَ سُفْيَان قلت لَهُ فسفيان أحب إِلَيْك فِي أبي إِسْحَاق أَو شُعْبَة فَقَالَ سُفْيَان قلت فزهير فَقَالَ لَيْسَ أحد أعلم بِحَدِيث أبي إِسْحَاق من سُفْيَان وَشعْبَة ولد فِي خلَافَة سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة وَقَالَهُ عُثْمَان بن أبي شيبَة وَقَالَ أَبُو بكر حَدثنَا أَحْمد بن شبوية حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ مَالك سُفْيَان ثِقَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول لم يكن أحد أعلم بِحَدِيث مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر من سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع حَدثنَا الْمُبَارك بن سعيد قَالَ رَأَيْت عَاصِم بن أبي النجُود جَاءَ إِلَى سُفْيَان الثَّوْريّ يستفتيه وَيَقُول يَا سُفْيَان أَتَيْتنَا صَغِيرا وأتيناك كَبِيرا حَدثنَا أَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا بن الْمُبَارك حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ بِحَدِيث فَجئْت وَهُوَ يحدثه فَلَمَّا رَآنِي استحيا وَقَالَ نرويه عَنْك