-قلت لم اذكر هَذَا النَّوْع فِي كتابي هَذَا لَان ابْن الْقطَّان يتَكَلَّم فِي كل من لم يقل فِيهِ امام عاصر ذَلِك الرجل اَوْ اخذ عَمَّن عاصره مَا يدل على عَدَالَته وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من هَذَا النمط كَثِيرُونَ مَا ضعفهم اُحْدُ وَلَا هم بمجاهيل انْتهى

وَقَالَ ايضا فِي تَرْجَمَة مَالك الْمصْرِيّ قَالَ ابْن الْقطَّان هُوَ مِمَّن لم تثبت عَدَالَته يُرِيد انه مَا نَص على اُحْدُ على انه ثِقَة وَفِي رُوَاة الصَّحِيحَيْنِ عدد كثير مَا علمنَا ان احدا وثقهم وَالْجُمْهُور على