-فِي الرَّابِعَة على قَوْلهم صَالح الحَدِيث

ثمَّ ذكر ابْن الصّلاح من الفاظهم على غير تَرْتِيب قَوْلهم فلَان روى عَنهُ النَّاس فلَان وسط فلَان مقارب الحَدِيث فلَان مَا اعْلَم بِهِ بَأْسا قَالَ وَهُوَ دون قَوْلهم لَا بَأْس بِهِ انْتهى

وفيهَا ايضا

مَرَاتِب الفاظ التجريح على خمس مَرَاتِب وَجعلهَا ابْن ابي حَاتِم وَتَبعهُ ابْن الصّلاح ارْبَعْ مَرَاتِب

الْمرتبَة الاولى وَهِي اسوؤها ان يُقَال فلَان كَذَّاب اَوْ يكذب اَوْ يضع الحَدِيث اَوْ وَضاع اَوْ وضع حَدِيثا اَوْ دجال