النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينك على مَا يصدقك بِهِ صَاحب الْيَمين

روى عَنهُ هشيم

وَيُقَال عباد وَأورد إِثْر هَذَا الْكَلَام حَدِيثا لِابْنِ أبي ذِئْب عَن عباد بن أبي صَالح

ثمَّ قَالَ فِي بَاب من يُسمى عبادا عباد بن أبي صَالح السمان وَاسم أبي صَالح ذكْوَان

سمع أَبَاهُ روى عَنهُ ابْن جريج ومُوسَى بن يَعْقُوب الْمدنِي

فَوَهم فِي تَركه الْبَيَان إِن عبادا هُوَ عبد الله وَإِن كَانَ النَّاس مُخْتَلفين فِي ذَلِك إِلَّا أَن الصَّحِيح أَنَّهُمَا وَاحِد

وَوهم أَيْضا حَيْثُ ذكر أَن عبادا يروي عَنهُ ابْن جريج ومُوسَى بن يَعْقُوب وَلم يضف إِلَيْهِمَا ابْن أبي ذِئْب مَعَ ايراده رِوَايَة ابْن أبي ذِئْب عَنهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن أبي صَالح

وَالظَّاهِر من هَذَا يَقْتَضِي أَن البُخَارِيّ كَانَ يذهب إِلَى أَن عبادًا الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب غير الَّذِي روى [عَنهُ] ابْن جريج ومُوسَى