فِيهِ عبد الله بن سعيد لَا يحْتَج بِهِ.

344 -أَي الْخلق أول دُخُولا إِلَى الْجنَّة قَالَ الْأَنْبِيَاء: فِيهِ مُحَمَّد بن عِيسَى الْهِلَالِي كَانَ يهتم بِوَضْع الحَدِيث.

345 -أَيّمَا رجل عهر بحرة أَو أمة فَالْوَلَد زنا لَا يَرث وَلَا يُورث: فِيهِ ابْن لَهِيعَة وَهُوَ غير حجَّة.

346 -أَيّمَا شَاب تزوج فِي حَدَاثَة سنه: فِيهِ خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ.

347 -أَيّمَا مُسلم اشْتهى شَهْوَة فَرد شَهْوَته: فِيهِ عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِيّ هُوَ كَذَّاب.

348 -أَيّمَا امْرَأَة تطيبت لِلْمَسْجِدِ لم تقبل لَهَا صَلَاة: فِيهِ عَاصِم بن عبيد الله الْعمريّ هُوَ ضَعِيف.

349 -إيَّاكُمْ نائحة مَاتَت قبل أَن تتوب: فِيهِ عُبَيْس بن مَيْمُون.

350 -إيَّاكُمْ وَالزِّنَا فَإِن فِيهِ سِتّ خِصَال: فِيهِ أبان بن نهشل أَبُو الْيَد يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.

351 -إيَّاكُمْ والبطنة من الطَّعَام فَإِنَّهَا مكسلة عَن الصَّلَاة: فِيهِ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي كَانَ يَأْتِي بالأوابد.