352 -إيَّاكُمْ وتشبيك الْأَصَابِع فِي الصَّلَاة فَإِنَّهُ يُورث النسْيَان: فِيهِ عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِشَيْء.

353 -إيَّاكُمْ وَالسُّكْنَى فِي السوَاد فَإِنَّهُ يصدئ الْقلب: فِيهِ إِسْمَاعِيل بن عباد كَانَ يقلب الْأَخْبَار لَا يحْتَج بحَديثه.

354 -أيمنه سويقتي ودمامتي دُخُول الْجنَّة قَالَ لَا مَا اتَّقَيْت الله: فِيهِ مُحَمَّد بن عمر الكلَاعِي هُوَ مُنكر الحَدِيث.

355 -أيستاك الصَّائِم قَالَ نعم فِي أول النَّهَار وَآخره: فِيهِ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَهَذَا لَا أصل لَهُ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

356 -آيَة الْكُرْسِيّ وَشهد الله وفاتحة الْكتاب معلقات الحَدِيث: فِيهِ ابْن عُمَيْر وَهُوَ كَذَّاب.

357 -الْإِيمَان قَول وَالْعَمَل شرائعه: فِيهِ احْمَد بن عبد الله أَبُو عَليّ الجويباري يضع الحَدِيث دجال.

358 -الْإِيمَان مُثبت فِي الْقلب كالجبال الرواسِي وزيادته ونقصانه كفر: فِيهِ عُثْمَان بن عبد الله هُوَ كَذَّاب.

359 -الْأَنْبِيَاء سادة أهل الْجنَّة وَالشُّهَدَاء القواد وَحَملَة الْقُرْآن عرفاء أهل الْجنَّة: فِيهِ مجاشع بن عَمْرو يروي الموضوعات.