تفرد بِهِ سُلَيْمَان بن أبي هَوْذَة عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن أبي أويس / عَن الزُّهْرِيّ.

مُسْند الْمسور ومروان مَعًا

4355 - حَدِيث: فِي قَوْله عز وَجل: (وألزمهم كلمة التَّقْوَى)

الحَدِيث.

غَرِيب من حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَنْهُمَا، تفرد بِهِ مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَنهُ وَلَا نعلم حدث هَكَذَا غير يُونُس بن (مُحَمَّد) بشير.

4356 - حَدِيث: إِن رَسُول الله حِين أذن لَهُ الْمُسلمُونَ فِي سبي هوَازن

الحَدِيث.

تفرد بِهِ مُوسَى بن عقبَة عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة بِهَذَا الْإِسْنَاد وَبِهَذَا اللَّفْظ، وَلم يروه عَنهُ غير مُحَمَّد بن فليح وَقَالَ فِي مَوضِع آخر غَرِيب من حَدِيث الزُّهْرِيّ وَمن حَدِيث مُوسَى عَنهُ.

مُسْند مَرْوَان وَحده

4357 - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله لَا تجَالس قوم إِلَّا بالأمانة.

قَالَ ابْن صاعد: كَذَا قَرَأَهُ علينا سعيد بن يحيى الْأمَوِي وَلَا أَدْرِي من مَنْصُور هَذَا وَكَانَ مَعنا إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ فِي الْمجْلس فَسَأَلته عَنهُ فَلم يقف عَلَيْهِ قَالَ