وَفِي لفظ أبي دَاوُد"ثمَّ يغْتَسل فِيهِ". وَفِي لفظ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ"ثمَّ يتَوَضَّأ مِنْهُ".

(وَجه التَّمَسُّك بِهَذَا الحَدِيث:)

إِن مُطلق النَّهْي يَقْتَضِي وجوب الِامْتِنَاع لَا سِيمَا وَقد أكد بنُون التَّأْكِيد، وَحَدِيث"بِئْر بضَاعَة"حسن، وَمَا روينَاهُ صَحِيح فَلَا يُعَارض بِهِ بل يُعَارضهُ ... ... .