وَالْحَد والمحدود وَنَحْو عطشان نطشان غير مترادفين على الْأَصَح

وَيقوم كل مترادف مقَام الآخر إِن لم يكن تعبد بِلَفْظِهِ خلافًا للْإِمَام مُطلقًا وللبيضاوي والهندى وَغَيرهمَا اذا كَانَا من لغتين

مَسْأَلَة الْحَقِيقَة اللَّفْظ الْمُسْتَعْمل في وضع أول

وهى لغوية وعرفية وشرعية كالاسد وَالدَّابَّة وَالصَّلَاة

وَالْمجَاز اللَّفْظ الْمُسْتَعْمل في غير وضع اول على وَجه يَصح

وَلَا بُد من العلاقة