3-المجتهد والمفتي:

الاجتهاد لغة:

قال في التاج:""الجهد"بالفتح الطاقة والوسع، ويضم. قال ابن الأثير:"الجَهْدُ والجُهْدُ ... بالضم: الوسع والطاقة، وبالفتح: المشقة. وقيل: المبالغة والغاية. وقيل: هما لغتان في الوسع والطاقة، فأما في المشقة والغاية فالفتح لا غير ..."1."

وفي المشارق لعياض نقلا عن ابن عرفة: الجُهد بالضم الوسع والطاقة، والجهد المبالغة والغاية ومنه قوله تعالى: {جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} أي بالغوا في اليمين واجتهدوا فيها.

والتجاهد: بذل الوسع والمجهود كالاجتهاد افتعال من الجهد الطاقة ..."2."

4-الاجتهاد في الاصطلاح:

وأما الاجتهاد في الاصطلاح فقال الرازي هو:"استفراغ الوسع في النظر فيما لا يلحقه فيه لوم، مع استفراغ الوسع فيه"3.

وقال الغزالي: في الاجتهاد التام:"أن يبذل الوسع في الطلب بحيث يحس من نفسه بالعجز عن مزيد طلب"4.

وقال الزركشي:"الاجتهاد: بذل الوسع لنيل حكم شرعي بطريق الاستنباط"5.

1 النهاية: 1/ 320.

2 تاج العروس:"2/ 329، 330"مادة"جهد".

3 المحصول: 2/ 3/ 7 وانظر اعتراض الإمام القرافي على تعريف الرازي في:"نفائس الأصول شرح المحصول":"3/ ...".

4 المستصفى: 2/ 350. وانظر الرسالة للإمام الشافعي: 511.

5 البحر المحيط: 3/ 281.